把自己卖给老古董的80后辣妈，让古老的拓片技艺返老还童，谁说上了年纪才能搞非遗?

　　这是一个冰冷的领域，却来了一个热乎乎的人，她就是一个魔法师，挥一挥魔棒，那些深埋在地下的古老图案、文字等等，就神奇地从历史的黄土中跑出来，跑到我们生活的角角落落。她是谁?有着什么样的故事?她的魔法又是怎么个神奇法儿?

　　一个像90后的80后

　　颠覆了传统非遗

　　把出土文物上的图案和文字印到纸上、扇子上、衣服上、包包上甚至是杯子上，会有啥效果?

　　除了好看，可能还很有文化，很有逼格。

　　杨慧就是这么干的。她是金石传拓项目非遗传承人。

　　金石传拓是神马?对于大多数人来说，这是一个相当陌生的历史概念，能联想到的人和场景都是老气横秋的节奏。

　　但其实很简单，拿张白纸蒙在一枚硬币上，用铅笔在纸上涂抹出硬币的影像，这就是拓片。

       只是古人用的是宣纸和墨汁，拓的是石像、碑刻、砖瓦、甲骨文、铭文等。拓片就相当于现在的照相机、扫描仪等能留影的东西。

　　不过，更颠覆的还是杨慧本人。作为一个搞拓片的非遗传承人，她显得有点儿年轻。

　　一个看似像90后的80后，身材小巧玲珑，短发干净利落，戴着金色细框大眼镜，白色T恤上印着古老的文字拓片和图案拓片。

　　时尚与传统在她身上完美结合。

       你根本看不出来她已经生了俩孩儿，是个标准的辣妈。

　　2018年，她参加了中国匠人大会，还带着90后徒弟在正思Talk分享了她的拓片和文创作品。

　　2017年她成为河南省第四批非遗项目的代表性传承人。

　　你更想不到，早在2009年，她大学还没毕业，就跟着师父到巩义石窟寺做高浮雕建档等工作，为石窟寺申请世界非遗做准备。

      2010年她有了自己的工作室——沄鹤堂，专门做拓片以及拓片的工具，主要是汉砖、造像等。

　　而现在，她的沄鹤堂店铺已经开张3年了，精致的店铺和她一样小巧玲珑。

　　店里到处可见拓片做成的文创产品，比如拓片裱框、T恤、布包、纸扇等。

　　墙上挂的都是各式各样的拓片，有图案、碑刻、造像等等;快顶到天花板的架子上摆满了秦砖汉瓦、书籍、文创产品等;一张大桌子上堆着各种拓片工具;玻璃柜台里是琳琅满目的挂件、装饰品以及她的收藏品。
 

       店里有一张茶台，仔细一看竟是一块儿硕大的空心砖，那是她的收藏品，汉墓出土的，上面有古朴的花纹和图案。她在石砖上优雅地烹茶，那感觉仿佛穿越了几千年。

　　开店的钱是她结婚的礼金，“我把自己卖了，开了这个店……”她像孩子一样哈哈大笑起来。

　　师父领进门修行在个人

　　现在她也成师父了

　　她是一个古灵精怪的人，聊起来就滔滔不绝。在谈到自己最爱的拓片时，她就变得很认真很陶醉。

　　受父辈的影响，她从小就很喜欢这些古老的传统文化。

　　小时候她去博物馆，展出的文物，她很随意就能说出名字，尽管不会写。这是从小耳濡目染的必然结果，也可以说是一种幸运。
 

　　她正式开始学拓片是十几岁，上初中，父亲问她要不要学，她点点头，于是就买了一套工具教她，也只是跟她大概说一说，剩下的就靠自己摸索。遇到问题她会在网上发帖子，还因此认识了一些老师。

　　高中毕业，她和网上认识的老师去山东参加金石会议，年龄最小的她当起了组织者，让大家到郑州集合，还帮他们买火车票，直爽真诚的性格给她带来的是爆棚的人缘。

　　之后她在父亲朋友的引荐下，拜在了李仁清老师的门下，李仁清是高浮雕传拓技艺的大师，《大国工匠》栏目专门报道了他。
 

　　有名师指点，杨慧的拓片技艺更上一层楼。小时候帮别人做拓片都是免费的，现在要收费了，她又耍起了幽默感。

　　出去做高浮雕全形拓，是比较辛苦的，时间也不短，往往要几个月。

　　但是能够把这些文物以拓片的形式记录下来，永久保存，是很有成就感的。

　　“那些石头、造像什么的很多年后可能会风化、损坏，到时候就看不到现在的样子，拓片可以把它们现在的样子、文字图案保存下来，很多年后我们依然能看到它们现在的样子。”

　　杨慧的表情变得严肃了，在她眼里，拓片也是一份使命。

　　她现在也收徒弟，许多年轻人会慕名而来拜师，她也很乐意教，不过并不是所有人都适合学拓片。

　　拓片很难吗?也不一定。她说没有基础的一个小时就学会了，当然是最简单的一种。

　　大师都不是轻轻松松就练成的。

　　除了喜欢，她觉得必须有耐心，有时间。她通过跟别人交流，字里行间就能判断对方是不是具备学习拓片的素质。

　　她是孩子们眼中的魔法师

　　是打破传统的勇士

　　她有一个非遗圈子，在这个圈子里，她堪称奇葩。

　　因为做拓片的老师往往都在40岁以上，且男的多、女的少。而像她这样儿把古玩做成文创的大概找不出第二个。

　　“大学学的设计，又接触了这些古代文化，自身的思想也不是很传统保守的，所以就把这些做成好玩儿的东西，主要针对年轻人。”
 

　　她很喜欢孩子，会去给幼儿园的孩子上课，非遗体验课。

　　在孩子们眼里，非遗并不神秘，他们会像打了鸡血一样，学得很卖力。

　　她每次问小朋友上节课学的什么，他们就会巴拉巴拉说一大堆，在孩子们眼里，杨慧就是一个魔法师，能把好看的图案变到纸上、衣服上。

　　她曾去看过一些自闭症的孩子，对孩子的妈妈说等孩子大点儿了，她可以免费教他们做拓片，因为她也是一个母亲。

　　5岁多的儿子会帮她打拓片、印衣服，在街上看见有人打拓片，儿子就会说：我妈妈也会。感觉很骄傲。
 

　　为什么教孩子们?

　　因为他们是白纸，有足够的时间和空间去填充，他们或可成为文化环境的缔造者。

　　对于拓片这类的非遗文化，环境太重要了。我们为啥对拓片这类的非遗不感冒?首先就是没有这个环境，像杨慧这样出生在非遗家庭的人不多。

　　而更重要的是拓片之类太古老太传统，且匠人大师多数都将传统技艺束之高阁，普通人只觉高不可攀，这是两个不会交集的世界，谁也不待见谁。

　　所以，能打破传统的人都是勇士，比如杨慧。

　　她具备了真正的工匠精神，不是死守传统，而是给传统插上现代的翅膀，把拓片做成了一种时尚的文化图腾，融入到现代生活中。

　　她的每一件文创作品都是独一无二的，都有故事。

　　连做拓片的工具和材料大都是自己制作，很少会去买现成的，比如说墨汁是自己调配的，拓包是自己包的，宣纸也是从厂家直接订制的。

　　她说，你要是不了解一个行当，就很难做出好质量的东西。

　　因此很多人喜欢她的作品，而且喜欢一样东西的人就会交集在一起。

　　她曾经做一场活动，遇到的竟然都是同学，于是就成了同学聚会。

　　她的文创作品卖得挺好，年轻人很喜欢上面的元素。

　　可能有人会说，她还是为了赚钱。

　　她确实要赚钱，因为要生活，不管做什么，赚钱都是一个必要因素。

　　然而，赚钱不是唯一目的。

　　有人做非遗是为了赚钱，也有人是想推文化。

　　杨慧说，她并没有把这个当成纯盈利的事情，赚钱可以，昧良心的事情不做。

　　开店花钱并不多，可满屋子的砖砖瓦瓦花了她几十万，都是她的心肝宝贝，都有故事。她肯定不会把它们卖掉，就谈不上回本不回本了。

　　那么，到底亏了还是赚了，她也说不出一二来，因为不喜欢记账，嫌麻烦。

　　“赚钱了就买买吃的喝的，买买货。”

　　然后她又开始表演故事了。

　　“我妈有次问我：你赚的钱呢?”

　　“买货了。”

　　“那货呢?”

　　“卖了。”

　　“卖的钱呢?”

　　“买货了。”

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　　接着，她笑得前仰后合。