在拉萨达孜区白纳村，我走进了打制佛像手工匠人索郎次仁的作坊，这是一座不到一百平米的藏式小院落，院子里很杂乱，各种打制铜像的器械和铜像半成品随意的堆砌，几名打制佛像的匠人席地而坐，有的敲打铜片，有的正在焊接，都在低头专注的干着手里的活儿。

　　索朗次仁，昌都人，一个憨厚的藏族汉子。他10岁开始跟随爷爷学习制作佛像，13岁跟从家人从昌都搬迁到拉萨，如今十几人的团队承接了许多寺庙和个人的佛像制作。

　　打制佛像是藏族的千年手工技艺，西藏昌都以打制佛像著称，那里有庞大的工匠群体。随着竞争的激烈，许多人开始向外搬迁，拉萨因为是首府吸引了许多匠人至此。拉萨白纳村就是匠人们的落脚点之一，这门古老的锻铜技艺就在这里不断的壮大，白纳也由此发展成为世界三大手工藏传佛像打造地之一。

　　索朗次仁说，具体祖上从什么时候开始打制铜佛像的，他也说不清楚，至少从爷爷的爷爷就已经在做了。因为人们认为铜佛像的保存比泥塑或石刻的更加长久，所以藏传佛像都以铜佛像为主，如今这门技艺已经有上千年。

　　以前他们的接活方式也很特别，谁接到活谁就是老板，找不到活的就给人当雇工。如今，由于索朗次仁的工艺精湛，因此订单很多，跟着他的工人每个月能有5000~6000元的收入。

　　在这里一般都是客户提前预定，也有的被邀请到寺庙里去打制。被邀请的都是有实力的团队，而小作坊预定的多一些。索朗次仁算是小作坊吧，不过因为他的团队打制技艺高超，客户非常认可，所以现在活很多，订单量也非常大。

　　打制铜佛像是一项多人合作的工艺，有许多道工序需要分工合作，其中既有细活，也有粗活。打制铜佛手艺既要看悟性，也要看学习的态度，悟性好的三四年就可出师，有的人学东西慢，十年都学不会的也大有人在。

　　他们不仅打制各种佛像，其他还打制经幢、宝顶、灵塔、屋顶的祥麟法轮、墙壁上的鎏金铜八宝图案、坛城和各种神兽等等，这些都是寺庙里用来供奉和装饰用的。

　　打制铜像的原材料主要就是红铜板，根据佛像的大小使用不同厚度的红铜板，藏传佛教佛像各部位的比例尺寸都有严格的规定，不能更改，但每一尊铜像的大小不同，师傅会根据相应的尺寸按比例缩放大小。

　　使用的工具很多，有钳子、铁锤、铁砧、电钻、錾子、坩锅、电鼓风机、氧焊机等，有的是买的成品，有的工具是根据需要自己设计制作的。

　　打制前首先将铜板烧制变软，冷却后再捶打，如此反复。然后师傅会在铜板上用尺子画出所需的轮廓线，根据打制的物件，刻画的线条也繁简不同。一些复杂的需要打草稿，再印到铜板上。

　　锤打时需将铜板烧红并晾晒一会儿，使其自然冷却，这样铜板变软易于捶打，敲打到一定程度变硬后，还需要再烧红。烧红、冷却、锤打，这样反复多次直至完成。这就是“千锤百炼”的真实写照吧。

　　佛像的造型和图案都是经过捶打出来的，开始在平面的铜板上敲打，打造出简单的轮廓，然后通过反复敲打，凹凸越来越明显，造型也就越来越清晰，平面的铜板就变成了具有浮雕状图案的部件。

　　佛像最难打的是面部，要求比较高，一般口、眼、鼻子部位都有师傅亲自下手，细微之处全靠感觉和多年的经验，水平高的师傅打制的佛像眉目传神，栩栩如生，似乎有一种内在的精神。另外就是佛像的手势，是难度仅次于面部的地方。

　　其他工艺还有錾刻、镂空、焊接、鎏金、上红等，比如焊接的地方就需要用砂纸不断的打磨，使其光滑圆润。一尊佛像的完成，也是一个匠人修行的过程，打磨佛像的同时，也在打磨自己的心性。

　　一尊佛像从选材、烧炼、锻造成型，再到精雕细刻、精细打磨，十几道工序，都是几十年一丝不苟的沉淀和磨练。如佛有知，定会加持所有用心做事的人。

　　以前铜匠在西藏属于下等人，现在他们是受人尊重的匠人。如今寺庙开放，有钱人也多了，打佛像的人也越来越多，年轻人也愿意学，同时打制铜佛像比打银饰赚钱，许多银匠都改行打制佛像了。希望这样的民族工艺传承有序，兴旺发达。图文原创，关注路灯摄影，每天为你分享旅途故事。返回搜狐，查看更多