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“舞”动黄河
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作品主要以国风插画形式体现,由远及近,分别有落日、山与河、少林寺、飞天舞女。飞天舞是莫高窟壁画上优美绚丽的舞蹈,少林寺是中国武术主要代表,“舞”与“武”的碰撞,刚与柔的结合凸显了黄河的包容性。整体复古的色调表现了中国山水的波澜壮阔。
2021-11-20
黄河之“豫”
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这个作品是以黄河文化为中心创作的海报,主色调为黄色,作品内容为黄河流经地域—河南的美食特产,河南烩面、道口烧鸡、开封麻花、河南胡辣汤、开封小笼包都是代表性美食,包含了浓厚的家乡气息。
2021-11-20
戏语
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本系列服装设计,以豫剧图案为设计灵感,涉及其人物装饰造型,龙凤抽象纹样和其他动植物纹样,同时,将豫剧服饰造型和现代女士大衣相结合,融入到本次服装系列设计之中。主要体现在领型、肩部、手臂、裙摆造型的变化设计。红色的大衣面料,搭配黑色的豫剧图案,搭配及白色的裙装面料,无不彰显时尚,简约的氛围。在款式设计上突出了女性的干练、时尚的特点。款式上既有女性那种曲线美的整体设计,同时,在局部造型上也有细节点缀。为了体现女士干练的特性,服装设计上加入了一些对称性的元素。及搭配镂空面料、可拆卸袖子、云肩、流苏等等细节设计。
2021-11-20
《再现唐俑》
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此海报创作灵感来源于河南安阳张盛墓出土的隋代乐舞俑
2021-11-20
豫见彩陶
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黄河流域彩陶文化发源悠远,该作品主要选用河南地区的彩陶文物如白衣彩陶盆,彩陶双连壶等,将传统彩陶文化与唐宫夜宴人物进行结合,以插画的形式表现出来,展现出黄河流域传统彩陶文化的独特魅力,并体现了河南的地域特色。
2021-11-20
糊糊
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利用民间虎头帽的形象特点,与现代插画风格进行的创作。
2021-11-20
仰韶之“旅”
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该作品的主题为仰韶文化,仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化,从源头可追溯至距今八九千年的贾湖文化。被考古学家认为是代表了史前第一次艺术浪潮,波及周边地区,达到了史前艺术的高峰。仰韶文化第一次大规模发掘始于西安半坡遗址,该画中半坡遗址博物馆位于西安,半坡遗址有6000-6700多年历史的新石器时代仰韶文化聚落遗址,占地面积约5万平方米。其中仰韶文化彩陶中的鱼纹具有着极强的象征意义,寓有丰收富余的意义,但最特别的一个当属红陶人头壶,由于仰韶文化是母系社会,这把壶造出来更多是为了表达母爱伟大,母
2021-11-20
《遇见黄河》
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《遇见黄河》设计说明:本作品主要运用中国风的表现方法,作品外围的线条沿用了中国古代的祥云,预示着黄河造福人类;中间部分层层递进,并加以阴影修饰,体现的是黄河带给中华民族的福泽好处越来越深,也使整个画面更具有立体感,作品的最中间“黄河”两字点明了本次设计的主题,这两字加上纸张的纹理进行处理,增加了两字的质感;“黄河”两字周围是黄河文化孕育出来的各种陶瓷文化,政治,历史文化等,其中字体的大小以及透明度的变化使整幅画面更加具有灵动性。
2021-11-20
山海经
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以《山海经》中所描述的山海奇景、神异怪兽为灵感,灵动精巧、古风盎然;有的取材于戏曲、宫廷,流光溢彩、华贵旖旎。
《山海经》是上古时代完备的百科全书,相信这一点是没多大争议的
。据统计,光《山经》部分就记载动物316种,其中兽类227种、鸟
类89种;植物60种,其中花草33种、树木27种;又记录了58种矿物。与此同时,
《山海经》也是中国古代神话资料保存最为丰富的著作。《山经》介绍
了各山系总共429位神灵,黄帝、西王母等是其中比较脍炙人口的代表。
2021-11-20
花挑舞
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作品主要以扁平风插画形式体现。设计思路以沿黄九省非物质文化遗产“花挑舞”为出发点,花挑舞俗称花挑子,源自信阳市固始县的民间舞蹈,在固始县流传400年余历史,广泛流传于江淮流域。花挑舞的道具是一支细软而有弹性的竹制扁担,扁担上缠以彩纸,上用竹条扎制一弓形花蓬。扁担两端各悬挂一只竹篮,竹篮外沿扎满五颜六色的纸花。表演时一女性担起“花挑”舞动,形成舞蹈状态。花挑舞”动作舞步轻盈、舒展、大方,舞姿优美,表演细腻。体现了劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣。彰显出黄河文化的独特魅力。
2021-11-20
大雁塔
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有幸了解到西安大雁塔,西安作为黄河文化中的一部分,其中最为璀璨的建筑之一必然是大雁塔了,大雁塔是古印度佛寺建筑与华夏文化融入的产物,凝聚了中国古代劳动人民智慧结晶的标志性建筑。看过了许多的塔,当看到大雁塔是仍觉得十分宏伟,据说大雁塔与唐代的玄奘法师颇有渊源,因此我以大雁塔以及玄奘法师为原型进行插画设计,想让大家从画中感受到大雁塔的宏伟以及其背后的故事。
2021-11-20
布舍
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以慢生活为切入点,采用棉麻、提花面料。棉麻面料是自然、舒适的代表,与慢生活理念相契合;提花面料更好的体现我国的传统美感;增加服装的层次感的同时体现中国传统服装的飘逸感,也符合现在年轻人的审美。
2021-11-20
《黄河锦鲤》
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《黄河锦鲤》---作品采用竖构图,主体是一只黄河大鲤鱼,锦鲤被视为和平、友谊的象征,它不仅给人以美的享受,还寓意吉祥欢乐、繁荣幸福。背景采用中国传统纹样---鱼鳞纹,衬托主体、相互呼应。上部和下部分别由传统祥云纹样和奔腾的黄河水组既有吉祥好运的寓意又代表着一种积极向上、勇往直前的生活态度。
2021-11-20
思豫·华夏
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太极是河洛文化非遗传统文化的重要一员,在广场设计中运用太极的元素,进行变化与统一,运用到广场休憩亭、雕塑中,运用流畅的线条的造型展现广场的设计形式,同时也为人们广场停留游玩带来方便,建设文化广场。
2021-11-20
藤编椅
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怀远藤编起源于一千多年以前的怀远古镇,位于四川省崇州市,它具有浓郁的川西地方特色,反映了川西本土的乡土文化。怀远藤编技艺2006年被评为四川省非遗物质文化遗产,它不仅是一门保存完好的传统技艺,更是一项欣欣向荣的产业。本产品采用怀远独有的藤编技艺制成,靠背和扶手部分采用藤编,坐垫使用柔软的尼龙面料,在发扬传统文化的同时又提升了使用感受。
2021-11-20
国潮生肖
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2021-11-20
《粹》
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粹誉有精华之意,播精而择粹,取自天工开物中的一句话,意为取其精华。粹是对美好事物的最好形容。
作品内容采用了豫剧花旦元素,龙凤元素,黄河元素和象征繁荣的牡丹组成。主元素豫剧花旦人物,用插画的形式将花旦婉转的形象和具有象征意义的头饰服饰表现出来以宣传浓重的豫剧文化,采用凤凰元素对其进行升华,中国素来以龙凤呈祥显大吉大利之意。海报下方的黄河元素寓意着扎根在黄河流域上的炎黄子孙,而牡丹则象征着祖国繁荣昌盛,作品以豫剧元素为切入点融入凤祥,代表着人民对祖国的美好祝愿。
2021-11-20
蓝色海洋
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以民族文化为创作灵感,用纯净的蓝色来修饰服装,加以纹样来装饰。展现了一种积极向上的心态,纯净的蓝色足以净化心灵。
2021-11-20
吉祥•囍
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黄河文创带给我的灵感,本系列服饰是将吉祥文字“囍”字做主要图案,清朝云肩,方巾,云纹,水纹等做次要元素,结合现代服装设计所设计出来的一款服装。“囍”字代表着吉祥如意,祝福,喜庆等意思,而云肩,方巾等元素也是当时服装中具有代表性的元素。将具有时代代表性的服饰设计和现代服装相结合,打破服装原有的规整,做出具有夸张性,艺术性的服装。
2021-11-20
九曲
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九曲设计说明
1. 此海报以“黄河”为背景,意在通过此次的设计向大众传递黄河的传统文化,提高人们的文化意识。
2. 海报背景以黄河沿边为背景,采取儿童画方法,简单明了的说明此次的海报主题,表现了黄河的蜿蜒崎岖;文字部分用了一些古代文人描述黄河的诗句,更体现出了黄河的重要性;“黄河”二字又用中国传统书法来表示。
3. 色调总体采用黄色调,在布局上也相呼应。
2021-11-20
风格多样的戏曲
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多年来,电视节目上不乏戏曲节目的身影,促使国人重新认识传统文化,为传统文化的传承和发展带来新的机会。传统文化也应用在各个领域各个方面。中国 戏曲艺术是一个博大精深的舞台艺术系统,其中每一个剧种又有着各自不同的情况,笼统来谈它的传承与创新,似乎不妥,但相对话剧艺术而言,戏曲艺术又呈现出来不同的色彩。
2021-11-20
城市绿园
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本方案是位于河南省郑州市东风渠老旧河堤的改造方案。
黄河是我们的母亲河,它流经中国大部分的疆域,贯穿了许许多多古老的文明。因此,为了让郑州市东风渠附近的居民在休闲娱乐的同时可以更好的了解黄河文化,所以,本次方案引入了诸多黄河流域特有的植物元素与郑州商文化代表花卉进行组合配植。
2021-11-20
彝继
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黄河滋养了中华大地,五十六个民族在此生生不息,以彝族服装来表达我对黄河文化的情感和热爱。彝族的服饰丰富多样,给人一种神秘的感觉。色彩上多采用白色、蓝色以及黑色,同时采纳黄红色为辅助色,使服装更加丰富。服装中链珠刺绣等元素的应用更能体现彝族的民族特色,面料上主要是亚麻和宫廷香槟提花面料。从古至今礼是不可缺少的,华夏5000的历史源远流长,服饰在黄河流域也不曾消失过,礼服是最合适不过。
2021-11-20
九曲黄河黑陶茶具
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该茶具套装以黄河流域水系图为设计灵感,体现黄河的九曲蜿蜒。材质采用黄河黑陶,黑如漆,薄如纸,它是黄河流域优秀陶文化。乐享茶趣,弘扬黄河深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵。
2021-11-20
麻·九
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《麻·九》系列服装以我国国粹——麻将作为灵感来源,麻将作为我国国粹之一,是中华民族文化的体现和象征,底蕴悠长。麻将产生于明朝后期一种市井文化的游戏,流传至今,国民热度逐渐上升。本系列服装以麻将为主题,把麻将上的图案与色彩利用抽象和夸张的手法形成插画,将插画运用在现代时尚女装成衣当中,通过再造蕾丝、立体网纱、再造粗花呢等具有特殊肌理感面料的处理,清晰地表达出麻将与现代女装相结合迸发出的刚柔并济的气息。
2021-11-20
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